لم يُعرف ، فأوّل ما اختار لنفسه العليّ العظيم ؛ لأنّه أعلى الأشياء كلّها ، فمعناه : اللَّه - واسمه العليّ العظيم هو أوّل أسمائه - علا على كلّ شيء » « 1 » . فمن الرواية الشريفة يظهر أنّه من الأسماء الذاتية التي اختار لنفسه قبل أن يخلق الخلق ؛ وباعتبار آخر من الأسماء الصفتية ، كما يظهر من آخر الرواية حيث قال : « علا على كلّ شيء » . قال العارف الكامل المحدّث الكاشاني قدّس سرّه في شرح الحديث الشريف بهذه العبارة : « للَّه سبحانه العلوّ الحقيقي ، كما أنّ له العلوّ الإضافي ؛ والأوّل من خواصّه سبحانه لا يشاركه فيه غيره ؛ ولهذا قال : « اختار لنفسه العليّ العظيم » « 2 » انتهى . أقول : ولا يشاركه غيره في حقيقة العلوّ أصلًا ؛ فإنّ الموجودات بالجهات النفسية لم يكن لها علوّ أصلًا ؛ وبالجهات الحقّية فانية فيه ، لا حكم لها و [ لا ] حيثية ؛ بل كلّها مستهلكات في ذاته .

--> ( 1 ) - الكافي 1 : 113 / 2 . ( 2 ) - الوافي 1 : 466 .